4.5，视角主义构成了面对历史与不同的伦理学近乎绝对，无情的客观。对于弗莱彻而言，善良的朋友围绕着珍珠港的事件是一场屏幕时代的视觉/信息战争，善良的朋友因此美国部分几乎与灾难类科幻电影具备同一基础，强度事件从信号影像-灾难不断逼近，实体化的路程，与此同时据田草川弘记载，弗莱彻负责了影片之中双方的机舱内视角，关于天空的背景投影近乎将机体完全包围，善良的朋友作为一种panorama的接收装置，舱内视窗（视觉）和飞行员的身体均可以被看到。深作欣二则以任侠片的逻辑进行处理，日本军队则完全是仪式化的，却又在战斗画面之中显得完全真实而无序。另外值得注意的一点是虽然美国总统和日本天皇在影片中均属于有意缺席，但深作对后者的处理却是一种“绝对无”，善良的朋友呈现了一个没有实人的席位，对应着一种战时西田哲学的伦理，也因为此时裕仁仍然在世。